NOTE: Ceci est un article théorique sur l’utilisation par Simmel des images de ponts et de portes comme métaphore pour l’analyse des relations humaines.
L’image des choses extérieures; Dans la nature externe, tout est censé être interconnecté mais, en même temps, ses dimensions sont ambiguës et peuvent être considérées comme discrètes. Les transformations ininterrompues de matériaux et d’énergies rapportent tout à tout et créent tout le cosmos à partir d’éléments individuels.
D’autre part, les objets continuent à être entraînés dans une séparation brutale de l’espace. Aucune particule de matière ne peut partager son espace avec un autre, et une véritable union de différence n’est pas présente au sens spatial. Grâce à cette demande égale sur les concepts d’auto-exclusion; l’existence naturelle ne semble résister à aucune application de ceux-ci. Contrairement à la nature, le droit de faire sécession par attachement n’est accordé qu’à l’homme, et l’une de ces activités est toujours le présupposé de l’autre. Pour définir quoi que ce soit comme séparé; Si nous choisissons deux éléments dans le stock intact de choses, nous les associons à un autre dans notre conscience. Nous soulignons ces deux malgré la distinction qui les sépare. Auparavant, nous pouvons avoir le sentiment que les choses que nous isolons les unes des autres sont uniquement liées les unes aux autres. Nous devons partir d’abord pour être ensemble. Il ne servirait à rien de relier ce qui n’est pratiquement ni logiquement, ni même dans un sens ce qui reste. La formule dans laquelle les deux types d’activités se rencontrent dans des entreprises humaines est une chose qui peut naturellement nous mener à toutes nos activités, que l’engagement ou la séparation soit perçu de manière inhérente et que l’alternative soit notre devoir. Dans le sens symbolique, physique et intellectuel, nous distinguons ceux qui sont connectés à tout moment, ou nous connectons à ceux qui sont séparés.
Les premières personnes qui ont construit une route entre deux endroits ont réalisé l’une des plus grandes réalisations de l’humanité. Peu importe la fréquence à laquelle ils pouvaient se déplacer entre eux, la manière dont la terre était correctement liée à la terre était visiblement affectée. Le désir de se connecter et la mise en forme des choses; fréquemment, indépendamment de leur fréquence ou de leur rareté, chaque répétition était devenue un modèle dans lequel la volonté était présente. Construction de route; surtout le succès humain. L’animal surmonte continuellement une séparation et sort souvent des manières les plus intelligentes et les plus ingénieuses, mais le début et la fin restent indépendants l’un de l’autre, mais pas le miracle du chemin. Son mouvement se fige sur une structure rigide qui commence et finit dans celle-ci.
Ce succès atteint son apogée dans la construction d’un pont. Ici, le désir d’attachement humain semble être confronté non seulement à la résistance passive de la ségrégation spatiale, mais également à la résistance active d’une configuration donnée. Le pont surmonte cette barrière, élargit l’espace. -Seulement- ce n’est pas juste le bord d’une rivière pour nous. Colliers; Si nous ne l’avions pas associé à nos idées pratiques, à nos besoins et à notre fantaisie, le concept de séparation n’aurait alors aucun sens. Mais la forme naturelle ici, si nous considérons ce concept dans un sens positif; la séparation semble avoir été imposée par l’âme dominée et unie entre eux et les éléments qui les composent. Le pont ne devient une valeur esthétique que dans la mesure où il établit un lien entre les objectifs réels et les objectifs pratiques non atteints, mais en les rendant visibles directement.
En général, les gens voient un pont dans un paysage comme un élément pictural. Parce que la coïncidence donnée par la nature s’élève à une unité avec une nature purement intellectuelle. Pourtant, grâce à sa visibilité spatiale immédiate, l’art de la pureté signifie qu’il a une véritable valeur esthétique qu’il représente en apportant simplement son unité spirituellement acquise à l’unité idéale du naturel. Dans la relation entre séparation et unité, le pont permet toujours à l’accent de tomber à la seconde. Il surmonte également la séparation des points d’ancrage qui les rendent visibles et mesurables. La porte montre de manière plus décisive comment elle se dissocie. L’attachement n’est que deux côtés de la même action.
L’homme qui construisit une hutte pour la première fois révéla la capacité humaine contre la nature, d’autant plus que celle-ci coupait une partie de la continuité et de l’infini de la nature et l’organisait selon une certaine unité. Ainsi, un morceau d’espace a été rassemblé et a quitté le reste du monde. Grâce au fait qu’il existe un lien entre la place de l’homme et tout ce qui lui est laissé, comme dans la porte, il a franchi la séparation entre intérieur et extérieur. Le pont est silencieux, mais la porte parle. L’homme se crée une limite; Cependant, on pense qu’avec cette liberté, il peut supprimer cette limite et la placer en dehors de lui-même.
Sur le pont, les facteurs de séparation et d’adhésion sont plus évidents en tant que préoccupation de l’ancienne nature et de l’humanité, et s’agissant de la porte, ils sont tous deux vus comme un succès plus humain. Cela signifie que la porte est plus riche et plus vivante que le pont. Cependant, la porte montre une différence complète entre intention et entrée…
1- Il est utilisé pour les images dont le statut et l’apparence valent la photo.
